和了批判（なんだ、そのリーチは？）

フリーで受けてきた和了批判。

それは、自分の麻雀そのものを全否定するものばかりで

慣れるまでは、これがまあ、なかなか不愉快だった。

一番多い批判が、

「そんなリーチかけやがって」

「よく、そんな待ち和了できたなあ！」

「三色目があるのに！」

これ系の批判。

例えば、ドラが⑧で、⑦に⑨を引いて

⑦⑨、カンチャンの⑧ピンが待ちになったとして、

もちろん即リーチ。

⑦という尖牌へのくっつきテンパイ、ということもあるけれど、

値段や、場の状況を鑑みてリーチ。

つもる。

「よく、そんな待ちでリーチを打てるね！

ドラ待ちのカンチャン？

和了できるなんて、本当ついているね。」 

ばりぞうごん 

ツモっていうのは、その牌が何であっても牌山に

寝てさえいれば、和了出来る。

ダイレクトに⑧をツモ和了できるのであれば、

それでよい。

最終形でテンパイの意味も十分であれば

リーチを打たないほうがおかしい。

両面待ちへ、変化させてからの和了、

というのは両面待ちに変化させてからの和了に

意味がある場合のみだ。

愚形にだって、愚形の意味がある。

だいたい愚形って言葉もおかしい。

他面待ち＞愚形

が当たり前になってることがおかしい。

場の状況にあった愚形のほうが、

手牌都合の他面待ちよりはるかに価値がある。

麻雀は、きれいな待ちを目指すものではなくて

場の状況にあった打牌を重ねるものだから。 

批判を受けても

「そうですか。これは、リーチですよ。」

とだけ返す。 

他人の和了の意味を考えない相手と麻雀のはなしは

したくもないし、どうせ言葉も届かない。

でも、

「どうしてリーチを打ったの？」

と、訊ねられたなら

そこから、世界はひろがる。

つかさ会には、フリーで出会った人も多いけれど、

その全ての人に共通しているのは、

「訊ねてきてくれた」し、「質問してくれた」こと。

和了の形だけをみて、批判することなく

その和了を認めたうえで、訊ねてくれた。

他人の麻雀をおろそかにしない、そういう人間だ、と思った。

だから、何年たっても、彼らとは「麻雀のはなし」ができる。

他人の麻雀を批判することから入る人間とは、

何も共有できないと、思うのだ。 

和了批判の心理としては、 

自分は、両面待ちのテンパイまで待つ。

なのに、なんで、こんなカンチャン待ちでリーチを

打つのだろう？許せない。

しかもドラ待ちだって？ 

とか、思っているのだろう。 

 余計なお世話である。

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